FAKULTAS FILSAFAT, 2026 – Mahasiswa Program Studi Filsafat, Konsentrasi Filsafat Budaya, bersama mahasiswa Program Studi Humanitas Universitas Katolik Parahyangan (UNPAR) mengikuti perkuliahan lapangan Program Pembelajaran Pemberdayaan Masyarakat (P3M) hari pertama di Kasepuhan Bunisari, Desa Girimekar, Kecamatan Cilengkrang, Kabupaten Bandung, Jawa Barat. Dalam kegiatan ini, mahasiswa mengembangkan pemahaman mengenai kebudayaan melalui perjumpaan langsung dengan pengetahuan dan praktik budaya masyarakat setempat, khususnya tradisi pembuatan kertas Daluang.
Perkuliahan di Kasepuhan Bunisari memberikan kesempatan kepada mahasiswa untuk mengenal kebudayaan tidak hanya melalui teori dan literatur akademik, tetapi juga melalui pengalaman belajar bersama masyarakat yang merawat pengetahuan lokal. Melalui perjumpaan dengan narasumber setempat, mahasiswa diajak memahami bagaimana pengetahuan dan keterampilan tradisional tumbuh, diwariskan, serta dipertahankan dalam kehidupan masyarakat.
Mengenal Daluang sebagai Warisan Pengetahuan Budaya
Salah satu perhatian pembelajaran pada hari pertama adalah kertas Daluang, kertas tradisional Nusantara yang dibuat dari kulit batang pohon saeh (Broussonetia papyrifera). Dalam sejarah kebudayaan Indonesia, Daluang memiliki peran sebagai media untuk menulis dan menyimpan pengetahuan. Kertas ini pernah digunakan untuk berbagai naskah kuno, manuskrip, serta kebutuhan budaya lainnya.
Pembuatan Daluang memperlihatkan hubungan erat antara pengetahuan manusia dan alam. Kulit pohon tidak sekadar dipandang sebagai bahan alam, tetapi diolah melalui keterampilan dan teknik tertentu hingga menjadi media yang memiliki nilai guna dan makna kebudayaan. Proses tersebut memperlihatkan adanya pengetahuan lokal yang dibangun melalui pengalaman, pengamatan, dan pewarisan keterampilan antargenerasi.
Bagi mahasiswa Filsafat Budaya dan Humanitas, pembelajaran mengenai Daluang membuka ruang untuk memahami kebudayaan sebagai sesuatu yang hidup dalam praktik masyarakat. Kebudayaan tidak hanya hadir dalam bentuk benda atau peninggalan masa lalu, tetapi juga dalam pengetahuan, keterampilan, nilai, dan cara manusia berhubungan dengan lingkungan alamnya.
Belajar Kebudayaan melalui Perjumpaan dengan Masyarakat
Pemilihan Kasepuhan Bunisari sebagai ruang pembelajaran juga memberikan konteks tersendiri. Kasepuhan ini merupakan bagian dari upaya masyarakat setempat untuk menggali kembali tuntunan para leluhur serta merawat hubungan antara budaya dan agama dalam kehidupan bersama.
Dengan demikian, perkuliahan lapangan ini menjadi kesempatan bagi mahasiswa untuk melihat secara langsung hubungan antara tradisi, identitas masyarakat, dan keberlanjutan pengetahuan lokal. Pengalaman belajar bersama narasumber setempat diharapkan membantu mahasiswa mengembangkan kepekaan terhadap keragaman kebudayaan sekaligus kemampuan memahami realitas sosial dari perspektif masyarakat yang menghidupinya.
Melalui pengalaman hari pertama di Kasepuhan Bunisari, pembelajaran filsafat budaya dan humanitas menemukan ruang konkret di tengah masyarakat. Mahasiswa tidak hanya mempelajari kebudayaan sebagai objek kajian, tetapi juga berjumpa dengan manusia, pengetahuan, dan praktik yang membuat kebudayaan tetap hidup.
(ICS – Yusuf S.)